|
|
Встань за веру, Русская земля!В новозаветной истории установителем Крестных ходов был Сам Господь наш Иисус Христос. Вход Господень в Иерусалим – образец Крестного хода, данный самим Господом, который торжественно вошел в город на крестные страдания в сопровождении народа и при всеобщих восклицаниях: "Осанна Сыну Давидову". |
| В состав христианских богослужений торжественные шествия с крестом
во главе вошли еще в глубокой древности. На Руси всегда любили Крестные ходы, ценили их очистительную и молитвенную силу. Народная вера в скоропоспешение в помощи небесных заступников, чествуемых во время Крестного хода, была безгранична. История Святой Руси буквально с первых дней своего рождения связана с Крестным ходом. Крестные ходы наиболее ярко показывают народный характер православия на Руси, способствуют укреплению веры и духа, единению славянских народов. Во время шествий Храмом становится природа, небо, а человек - это свеча, пламенеющая к Богу. Все, что встречается по пути шествия - здания, земля, люди, - освящается непрерывной молитвой и получает благословение от высшего духовного лица. Велика помощь и значение Крестного хода. Многие отцы Церкви подчеркивают их важность и великую духовную силу. Покаянные Крестные ходы в честь убиенных святых Царственных мучеников проводятся в Красногорье вот уже в третий раз. Все больше собирается паломников для участия в этом торжественном шествии: если в первый раз, как вспоминает священник Сергий Минеев, Крестным ходом прошли 28 человек, то в этот, третий, раз количество участников достигло ста человек. Крестный ход начался 16 июля в Свято-Покровском храме ст. Святогорской (с.Красногорское), после молебна святым Царственным мученикам. Отличительной чертой Красногорского Крестного хода является участие в нем представителей казачьих станиц и хуторов со всей республики, составляющих Верхнекамский отдельный казачий округ. Священник Сергий Минеев очень много сил уделяет возрождению казачьего духа, свято веря в то, что возрождение Православной Руси невозможно без участия в этом российского казачества как главного оплота православной веры. Два важнейших начала – религиозно-православное и национально-русское – глубоко заложены в душу казачью, они всегда крепко связывали казачество с Россией, роднили, объединяли его со всем российским народом, которого оно является порождением, детищем, плотью от плоти и костью от кости его. Далеко во Спасовской сторонке, Где шумит большой могучий лес, Чтобы Богу вместе помолиться, Собирались Ратники Небес. Помолясь Отцу, они шептали: "Боже правый, не остави нас, Чтобы в битвах мы не растеряли Той любви, что научил Ты нас!" Во время торжественного молебна, проводившегося перед началом Крестного хода, отцом Сергием был освящен казачий стяг с образами Спасителя и Архистратига Михаила, покровителей Христова Воинства. И сам настоятель Свято-Покровского храма целовал стяг, опустившись перед ним на колено, придавая возвышенный смысл происходящему действу: "Слава казакам! – И Господу слава!" Священство и монахи, паломники и казаки с пением православных молитв и главным гимном – молитвой русского народа "Боже, царя храни!", со святыми хоругвями, с огромным рукописным образом святых Царственных мучеников, который понесут попеременно по четыре человека весь Крестный ход, отправились в путь протяженность в 25 километров до скита Спаса Нерукотворного (хутор Спасовка в селе Кокман). Помолясь Отцу, они просили: "Боже правый, не остави нас, Грешников Ты много оправдавый, Оправдай Собою грешных нас". Это было действительно величавое и очень красивое шествие: открывали его местные казаки на конях, в парадной форме, за ними со стягом, развевающимся на ветру, с хоругвями, иконой и крестом шло казачье войско, следом шагали все остальные паломники. И вместе со всеми, надев на казачью форму священническую рясу, шагал отец Сергий, держа в поле своего зрения всех участников Крестного хода, подбадривая отстающих, задавая тон при пении молитв: глухо и вольно вели мотив мужские голоса, тонко и звонко вторил им женский хор, и казалось, что это идет перекличка голосов самой матери-земли и высокого небесного света… Казаки охраняли шествие: вахмистр Денис Рожков, боевой офицер, с саблей на боку, без устали нарезал круги вокруг шествующих, чтобы вовремя оказать необходимую помощь нуждающимся. (Забегая вперед, скажу, что и я, впервые оказавшись участницей Крестного хода, вряд ли смогла бы осилить этот путь без помощи казаков, буквально взявших меня на буксир в конце пути…) Конечно, наш бранный путь не прошел гладко, случились и травмы, и недомогания, не говоря уж о растертых в кровь ногах, но на то она и духовная брань, как говорил отец Сергий, много искушений темные силы готовят решившимся на этот путь. Мать Святая, Русская Держава, Веру Православную храни. Мы рамена крепкие поставим, Крест на них свой бранный возложим. В самую полночь у храма Спаса Нерукотворенного образа, у большого покаянного Креста с неугасимой лампадой, перед образом святых Царственных мучеников священством служился покаянный молебен с акафистом святым Царственным мученикам, и все паломники с зажженными свечами молились о спасении русского народа и Святой Руси. Три перста рамена осеняли, Крестной Силой ворога круша. Пред иконой головы склоняли: "Пресвятая, не остави нас!" - Поздравляю всех участников Крестного хода с тем, что вы смогли совершить сей духовный подвиг, - обратился по окончании молебна о. Сергий к паломникам. Живите всегда с Богом, и Господь не оставит Россию своей милостью. Особая благодарность казакам, принявшим участие в этом Крестном ходе. Казачество – это ведь не просто красивое войско, хотя оно действительно красивое, от одного только вида казачьей формы разбегаются бесы. И чем сильнее будет российское казачество, тем быстрее возродиться православная Российская Держава. Ведь не случайно в кровавые годы революции темные силы, при молчаливом согласии большинства ослепленного русского народа, сначала избавились от Царя – Помазанника Божия, заставив их нарушить тем самым Соборную клятву 1613 года и допустить цареубийство, а затем жестоко расправились с самыми верными защитниками Российской Державы – казачеством. Верховная власть Русского государства являлась отражением небесной иерархии на земле – Царь-Император, наместник Бога на земле и его опора - священство, дворянство и казачество - и они все подверглись истреблению в первую очередь. И сейчас весь русский народ должен покаяться в совершенных злодеяниях, плодом же этого покаяния может и должно стать восстановление разрушенного Православного Царства с Помазанником Божиим во главе. Нам остается уповать на милость Божию, и слава Богу, что возрождение православной веры, хотя еще и очень медленно, но уже началось. Храни вас Господь! С далека, со Спасовской сторонки, Где шумит большой могучий лес, Чтобы Богу славно потрудиться Шли по свету Ратники Небес. Ольга
Касьянова |
|
|
 |
 |