Царственные мученики (+ 1918)
Из описания жизни Царской семьи (в сокращении)
…Аликс была искренно верующая. Но, воспитанная в лютеранстве, ее честная
и прямая натура воспротивилась перемене религии. «Единственное препятствие
или пропасть между ней и мной - это вопрос религии, - писал в своем дневнике
наследник, - кроме этой преграды нет другой... все в воле Божией. Уповая на
Его милосердие, я покорно и спокойно смотрю на будущее». Эта покорность воле
Божией бывает свойственна истинным последователям Христовым. Только высокие
духом и мудрые люди обладают этой высшей покорностью, а царю мученику это
качество было всегда особенно свойственно.
После сделанного предложения наследник записал в своем дневнике: «Говорили
до 12 часов, но безуспешно, она все противится перемене религии. Она,
бедная, много плакала.
Еще в 1904 г. он (Государь), под свежим впечатлением великих Саровских
торжеств и радостного исполнения связанного с ними обетования о рождении ему
наследника, приехал к митрополиту Санкт-Петербургскому Антонию просить
благословение на отречение от престола и пострижение в монахи в одном из
монастырей, но митрополит отказал ему в этом…
1916 год…
А общество это чем больше теряло способность мыслить и чувствовать так,
как велит Православная Церковь, тем больше оно не понимало Царя. Царь был
для него совершенно чужим, ненужным, лишним, несвоевременным…
1918 год. Екатеринбург…
... В комнату ворвался Юровский в сопровождении семи вооруженных человек,
бывших германо-австрийских военнопленных, и трех своих друзей-каторжников,
уголовных преступников, выпущенных на свободу временным правительством.
Пленники сразу же поняли, в чем дело, Государыня перекрестилась, но не
произнесла ни слова. После невнятного заявления Юровского о приговоре
Царской семьи к расстрелу он выстрелил в упор в Государя. Императрица
бросилась к убитому мужу, но тут же упала, сраженная несколькими пулями. Бог
послал им счастье не слышать стонов Цесаревича, не видеть его лица, залитого
кровью, его рук, протянутых к отцу, и криков раненой Великой княжны
Анастасии, которую два палача добивали штыками. Самое невинное и святое
претерпело наибольшие муки.
Одиннадцать тел свв. мучеников остались лежать в лужах крови. Но страх
мучителей перед венценосными страдальцами простирался дальше - даже мертвые
они были страшны им. Боясь, что их святым останкам начнет воздаваться
должное поклонение в народе, мучители уничтожили их тела.
Но память о свв. Царственных мучениках и их верных слугах они не смогли
уничтожить…
Память о них не смогли уничтожить
Елисавета Феодоровна и инокиня Варвара
Великую княгиню Елисавету Феодоровну арестовали на третий день Святой
Пасхи 1918 г., в Светлый вторник. С ней разрешили поехать сестрам обители -
Варваре Яковлевой и Екатерине Янышевой. Их привезли в сибирский город
Алапаевск (в нынешней Свердловской обл.), сюда же были доставлены Великий
князь Сергей Михайлович с секретарем Федором Михайловичем Начало на стр. 1
Начало на стр. 1
Ремизом, Великие князья Иоанн, Константин и Игорь Константиновичи и князь
Владимир Палей. Спутниц Елисаветы отпустили, но сестра Варвара добилась,
чтобы ее оставили при Великой княгине.
5 июля 1918 года узников отвезли на заброшенный рудник и живыми сбросили в
шахту. Елисавета Феодоровна и князь Иоанн упали не на дно шахты, а на
выступ, находящийся на глубине 15 метров. Сильно израненная, она нашла в
себе силы оказать помощь умирающему князю. Крестьянин, случайно оказавшийся
неподалеку от шахты, слышал, как в глубине шахты звучала Херувимская песнь -
это пели мученики.
Несколько месяцев спустя армия адмирала Александра Васильевича Колчака
заняла Екатеринбург, тела мучеников были извлечены из шахты. У
преподобномучениц Елисаветы и Варвары и у Великого князя Иоанна пальцы были
сложены для крестного знамения. При отступлении Белой армии фобы с мощами
преподобномучениц в 1920 году были доставлены в Иерусалим. В настоящее время
их мощи почивают в храме равноапостольской Марии Магдалины у подножия
Елеонской горы.
Преподобномученица инокиня Варвара, избравшая путь мученичества, была
крестовой сестрой и одной из первых насельниц Марфо-Мариинской обители в
Москве. В Екатеринбурге сестру Варвару отпустили на свободу, но и она, и
другая сестра просили вернуть их в Алапаевск. В ответ на запугивания Варвара
сказала, что готова разделить судьбу своей матушки-настоятельницы.
Мученическую кончину она приняла в возрасте около 35 лет.
|
