|
|
Затеплилась свеча
|
|
Что такое храм? Это дом, где открыты двери каждому. История православного храма, а значит села, начинается с подписания храмозданной грамоты. |
|
Для деревни Юкаменской храмозданная грамота была подписана епископом Лаврентием 14 мая 1793 года. Просьба местных крестьян об этом ушла в Вятку еще 14 декабря 1775 года. Они сообщали, что живут от села Уканского (ближайшая церковь была там. А. Б.) в 70 - 80 верстах, а весной из-за распутицы и осенью из-за дождей «лишены бывают церковного слова». Авторы просили разрешения построить церковь у речки Шомшур. Синод дал положительный ответ почти через год. Но пройдет еще около двух десятилетий до завершения строительства. Хотя если учитывать то, что прошение из темного, далекого края... Казалось бы, в круговороте крупных политических баталий XVIII века не до него. Но прошение рассматривают. Мало того, дали «добро»... Итак, разрешение получено. Еще через год выделяют 121 десятину 2350 сажен земли под церковь и под «селидбу» (под пашню. А. Б.) Но многоступенчатая переписка о хлопотах, связанных со строительством, тянулась 15 лет. Как выяснилось, место под строительство выбрали неподходящее. В 1791 года в Вятку вновь отправляется покорнейшее прошение о перемене места под храм. Вновь грамота Преосвященного Лаврентия на построение деревянной церкви во имя Богоявления Господня в д. Юкаменской была подписана 14 мая 1793 года. В ней говорилось: «Слушавъ мы поданное къ намъ прошлаго 1775 года Декабря 19 Слободскаго уезда новокрещенскихъ отяцкихъ жилищъ (удмуртских. А. Б.) села Уканскаго, Введенскаго Богородицкаго приходу отъ выборныхъ… доношенiе, коимъ они просили о дозволенiи построить онаго Уканскаго приходу приселенiяхъ Утаевскомъ, Бисеревскомъ и Дебинскомъ вновь деревянную во имя Богоявленiя Господня церковь, почему на представленiе отъ насъ въ Святейшiй Правительствующiй Синодъ, полученнымъ Ея Iмператорскаго Величества … прошлаго 1776 года Ноября 30 дня указомъ въ означенныхъ селенiяхъ… деревянную церковь… построить дозволено, а [1]791 года Декабря 17 дня… села Уканскаго, Введенской Богородицкой церкви священноцерковнослужители доношеiемъ объявили, что подъ строенiе означенной новой церкви с общаго съ приходскими людми согласiя место назначили самое выгодное и праздно стоящее на каменномъ заделье, лежащее между двумя реками Лякмой I Ю, подъ названiемъ села Юканенскаго Богоявленскаго. Благословили на означенномъ каменномъ заделье… церковь…, заложа по церковному чиноположению на востокъ, строить, и по построенiи убрать святыми иконами и почимъ церковнымъ благолепиемъ… И когда та церковь всемъ принадлежащимъ строением и украшенiемъ въ совершенство приведена будетъ, тогда о освященiи оной прость насъ особымъ доношенiемъ. Дна сiя храмозданная граммота с приложенiемъ нашей архiерейской печати въ богоспасаемомъ граде Вятке при нашемъ архiерейскомъ доме 1793 года месяца Маiя въ 14 день…» (Отпускъ въ деле Вятск. Духовн. Консист. 1775 г. № 775). По подписании грамоты началась заготовка материала. Как уже было сказано, церковь получила название Богоявленской. Прежде 30 октября 1794 года был освящен придел во имя святых Константина и Елены, что позволило открыть приход. А через 6 лет , 4 октября 1800 года, был освящен главный престол во имя Богоявления Господня, и храму в двое увеличили штат священников. Проект главного иконостаса выполнил известный вятский зодчий Ф. М. Росляков. Скорее всего, он же создал и проект всего храма, который представлял собой высокое здание с двухсветной главной частью и широким карнизом. Существует мнение, что стояла церковь на месте дома, который ныне юкаменцы называют «поповским». Именно так начинается история храма в далеком северном селе Удмуртии. Среди леса, непроходимых дорог зародилась православная жизнь. А кто однажды уже пришел в храм, пришел к Господу, тот еще долго будет помнить и чувствовать живое дыхание святыни. Алина Булдакова |
|
|
 |
 |