Еще не поступив в Санкт-Петербургский государственный
университет, узнала, что на третьем этаже главного корпуса – здания
Двенадцати коллегий, протянувшегося от Невы вглубь Васильевского
острова, расположена Университетская церковь. Теперь, учась в стенах
этого вуза с блестящей историей и богатыми традициями, я получила
возможность посещать университетские службы. Приглашаю вас пройти со
мной: с Менделеевской линии входим через парадный, поднимемся по
центральной лестнице на третий этаж и – дверь направо. Не удивляйтесь,
что на двери написано «Музей истории СПбГУ» и указаны часы работы – вот
уже восемь лет, как храм и музей живут в этих стенах вместе.
Не без робости отворяю дверь – что там? В полумраке просторного зала
сверкнули стекла музейных витрин, лак старинной мебели, детали чудных
механизмов и исследовательских приборов. Вместо ожидаемых икон вы
увидите портреты преподавателей, крупнейших ученых, чья деятельность
была связана с Петербургским университетом, фотографии университетских
питомцев… А. Блок, Д. И. Менделеев – угадали сразу? Если бы не аналой и
два подсвечника у восточной стены и апостолы, написанные под сводом
зала, вы бы подумали, что ошиблись дверью.
Здесь на службе я однажды познакомилась с Лизой – это оказалась
счастливая встреча: кроме того, что Лиза, студентка исторического
факультета, – прихожанка Университетской церкви, она также и экскурсовод
Музея истории СПбГУ. "Сколько же интересного она может рассказать!" –
сразу подумала я. Поэтому приглашаю вас на экскурсию. Лиза, подведя вас
к первому стенду, начнет рассказ, но не об истории университета, как
обычно, а «эксклюзивный» - об истории Университетского храма:
Невозможно представить себе духовный облик Петербурга без его глубокой
научно-образовательной традиции, которая, в свою очередь, немыслима без
университета, старейшего в России, основанного еще в 1724г. Петром
Великим.
Как во многих учебных заведениях нашего города, в Санкт-Петербургском
университете есть музей истории и домовая церковь (к моему удивлению,
Лиза сказала, что домовые храмы обустроены в Академии художеств,
Педагогическом университете им. А. И. Герцена и других вузах – И. Т.).
Сейчас они находятся в одном помещении. Однако такая ситуация имеет свои
положительные и отрицательные стороны: при некоторых неудобствах,
связанных с использованием одного и того же помещения, это место
является средоточием университетской культуры – как светской, так и
духовной. Надо признать, что последняя играет не менее значительную роль
в жизни университета во многом благодаря существованию университетской
домовой церкви, которая имеет свою интересную и долгую историю.
Она находится в здании Двенадцати коллегий – главном здании
университета, возведенном в 1730-1740 гг. на стрелке Васильевского
острова по проекту итальянского архитектора Доменико Трезини – одного из
первых зодчих, приглашенных Петром I для постройки только что
основанного города. Первоначально оно предназначалось для
правительственных учреждений, так называемых коллегий, а также Сената и
Синода, однако в 1837 г. по указу Николая I здание было передано
университету. Именно тогда и возникла церковь, которую разместили на
третьем этаже.
Проект оформления интерьера храма был утвержден в апреле 1836 г.
академиком архитектуры А.Ф. Щедриным, сыном знаменитого скульптора Ф.
Щедрина, и племянником художника-пейзажиста С.Щедрина. Через год церковь
была готова, и 29 июня (12 июля) 1837 г. по личному распоряжению Николая
I она была освящена епископом Псковским Нафанаилом во имя Святых
апостолов Петра и Павла, покровителей города Санкт-Петербурга.
Интерьер храма представляет собой строгий классический ансамбль: три его
купола и паруса украшены росписями, на которых изображены пророки,
евангелисты и апостолы, причем так, что лики апостолов Петра и Павла
оказываются прямо над алтарем, напоминая о посвящении храма. Эти
росписи, дошедшие до наших дней в первоначальном виде, принадлежат кисти
известного художника, академика живописи Петра Михайловича Шамшина,
который принимал участие в оформлении многих петербургских храмов,
например Исаакиевского собора и храма Иоакима и Анны на Моховой улице, а
также храма Христа Спасителя в Москве. Кроме росписей, П.М. Шамшин
написал для храма двадцать девять икон, выполнив их в живописной
академической манере. Ко дню освящения церкви князь М.А.
Дондуков-Корсаков, попечитель учебного округа, подарил две картины:
«Святое семейство» итальянской школы и «Страсти Христовы» голландского
мастера.
К сожалению, о первоначальном убранстве храма можно судить только по
старинным фотографиям и описаниям, сохранившимся в документах, а также
росписям потолка и трем старинным бронзовым люстрам, которые чудом
сохранились до нашего времени. Вообразим себе сверкающую в полутьме
позолоченную резьбу иконостаса, богатую утварь из золоченого серебра, в
числе которой была дарохранительница в виде готического храма,
подаренная купцом В.А. Пивоваровым, в течение двадцати лет бывшим
церковным старостой. В 1862 г. другой староста, купец С.С. Сергеев,
украсил храмовые образа серебряными окладами работы ювелира Ф.А.
Верховцева.
В XIX - начале XX веков приход Университетской церкви составляли
профессора, преподаватели и студенты, а также должностные лица,
состоявшие при университете. Среди прихожан храма были такие выдающиеся
деятели отечественной науки и культуры, как Н.В. Гоголь, Д.И. Менделеев,
А.Н. Бекетов, И.И. Срезневский, П.П. Семенов-Тян-Шанский, А.А. Шахматов,
Н.О. Лосский, Л.П. Карсавин и многие другие. Общее число прихожан
составляло 250 человек. Здесь они венчались, крестили детей и
отправлялись из его стен в свой последний земной путь.
Так, здесь крестили поэта Александра Блока и Любовь Менделееву, детство
и юность которых прошли в стенах университета. Дедушкой Блока был
известный ботаник и общественный деятель, ректор университета Андрей
Николаевич Бекетов, а отцом Менделеевой – великий русский химик. По
традиции, сложившейся еще в первой половине XIX века, они, будучи
профессорами, жили на территории университета – Дмитрий Иванович
Менделеев занимал казенную квартиру на первом этаже здания Двенадцати
коллегий (таким образом, чтобы попасть в церковь, ему нужно было всего
лишь подняться на третий этаж по главной лестнице), а Андрей Николаевич
Бекетов жил вместе с семьей в Ректорском флигеле, расположенном близ
главного здания. Именно там, во флигеле, 16 ноября 1880 г. появился на
свет будущий великий поэт – Александр Блок. Прошло время, и в стенах
университетской церкви состоялась его помолвка с дочерью Менделеева.
В Музее истории университета хранится «Прошение студента
историко-филологического факультета А.Блока о разрешении жениться». Дело
в том, что тогда студенты не могли заключать браки, не закончив курса.
Они разрешались лишь в исключительных случаях и только при согласии
ректора.
В 1880 году настоятелем храма стал известный богослов проф. прот.
Василий Гаврилович Рождественский, а с апреля 1918г. здесь служил прот.
Николай Кириллович Чуков, бывший ректор Олонецкой семинарии и будущий
митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий, который в 1945 г.
восстанавливал духовные школы города.
В 1917 году грянула революция, и университетская церковь не избежала
участи большинства русских храмов - 24 июля 1919 года она была закрыта.
Ее последним старостой был всемирно известный историк-востоковед
академик Борис Александрович Тураев. Его усилиями 9 июня 1919 г. от
советского правительства было получено «Охранное свидетельство, которое
подчеркивало, что церковь Святых апостолов Петра и Павла «не может быть
видоизменена и перестраиваема и подлежит сохранению в полной
неприкосновенности». Однако после смерти Б.А. Тураева храм все же был
закрыт.
В 30-70-е годы ХХ в. здесь располагалась аэродинамическая лаборатория,
связанная с оборонной промышленностью. В связи с этим интерьер помещения
претерпел серьезные изменения, однако после реставрации, которая была
проведена в 1970-1980 годы, храму частично был возвращен его
первоначальный облик (в частности, были расчищены росписи) и сюда был
переведен Музей истории университета, созданный еще в 1945 г.
Службы в храме возобновились в сентябре 1996 года – они проводятся
каждую пятницу. Настоятель храма – прот. Кирилл Копейкин, выпускник
физико-математического факультета Петербургского университета. Прихожан
пока еще не много, около двадцати человек, но постепенно община растет.
Многие студенты и сотрудники университета приходят сюда не только
помолиться, но и поучаствовать в богословских семинарах или поэтических
вечерах, которые организуются в помещении церкви и музея».
После рассказа Лизы у меня родились некоторые вопросы к ней – зная среду
нашей Ижевской православной молодежи, мне было интересно узнать о ее
научных интересах, пути к Православию, кое-что прояснить в жизни
Университетской церкви и музея. Я попросила ее о маленьком интервью.
- Лиза, ты учишься на историческом факультете. Какой темой ты
занимаешься, и кто твой научный руководитель?
- Мой научный руководитель – доцент, кандидат искусствоведения Валентин
Александрович Булкин. Именно он вывел меня на стезю изучения
древнерусского искусства. В этом году я пишу курсовую работу по фрескам
Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря во Пскове. Надо
сказать, что, помимо работы в музее, это еще одна составляющая моей
жизни.
- Что раньше появилось в твоей жизни – Музей истории СПбГУ или храм
святых апостолов Петра и Павла?
- Признаться, первым для меня был музей. Когда я пришла сюда работать,
храм еще только восстанавливался и музей переживал грандиозный ремонт.
Только год спустя начались службы. Присутствовать на них я тоже начала
не сразу, но сейчас, если есть возможность, обязательно прихожу.
- Многие ли студенты и преподаватели университета знают о
существовании в стенах здания Двенадцати коллегий православного храма?
- Нет, совсем немногие (как и о существовании музея). Когда я говорю
кому-нибудь, что работаю в Музее истории университета, то, как правило,
все удивляются, потому что слышат о нем впервые. А о храме так почти
никто не знает. Хотя расписания богослужений висят на всех факультетах.
- Лиза, у тебя есть в музее любимый экспонат?
Да, английские напольные часы XVIII века. Они стоят в зале, где проходят
службы, и очень украшают интерьер храма. Говорят, что механизм,
встроенный в них, очень древний, чуть ли не шекспировских времен. Сейчас
я пытаюсь выяснить что-нибудь про эти часы, о том, как они попали в
университет, но пока не очень успешно.
- Кроме проведения экскурсий, чем ты занимаешься как сотрудник музея?
- Наш музей ведет активную научную и общественную жизнь, организует
конференции, выставки, презентации сборников научных трудов и т.д. Часто
нам звонят по телефону и задают вопросы, связанные с историей
университета. Поэтому работы много, и она интересная. И это, наверное,
самое главное.
Лиза сказала, что о современной жизни храма лучше спросить настоятеля,
о.Кирилла. Надеюсь, такой материал, возможно будет подготовить в
ближайшем будущем.
Подготовила Ирина Трифонова
30/06/2005
|
