Сверстники

И несмотря на то,что «нам не хватает чувства долга, ответственности, правды, совестливости, жертвенности...» (протоиерей Артемий Владимиров «Молодежь болеет «скорохватством» // там же.С. 23), это так и, видимо, всегда было так. Вспомните жизненый путь юных мучеников за Христа и святых подвижников: св. мч. Татианы, св. мч. Трифона, св. вел. мч. Ирины Македонской, св. вел. мч. дева Екатерины, св. вел.мч. Пантелеимона..., русских святых отроков Бориса и Глеба, св. Евфросинии Суздальской,св. мч. царевича Алексия и Великих княжон. Сколько девушек, помимо известных сестер милосердия царской крови, трудилось по госпиталям и богадельням!

А скольким Героям Советского Союза было едва за 20! Пусть свет веры Христовой был им неведом, не в полноте ли исполнились в них слова Господа: блажен тот, кто положит душу свою за други своя.

А вот другие примеры.

Судьбы многих молодых народовольцев и революционеров-правдоискателей была крайне трагичной: Лидия Сороко, способная девушка, с отличием закончила гимназию, входила в боевую организацию эсеров-максималистов, 22 марта 1907 году повесилась в Петропавловской крепости- 20 лет, Мария Ветрова, учительница, арестована по делу группы народовольцев, в заключении чуть не сожгла себя заживо, скончалась от ожогов после исповеди в феврале 1897 года - 26 лет...

Как относиться к этим смертям? Осудить никогда не поздно, а как понять... Можно и век спустя не постичь чужих личных трагедий, что нам до них. Только ведь так и среди современников мимо пройдешь, ссылаясь на то, что молодежь нынче эгоистична, самолюбива, малодушна, ленива... и вообще «у них ничего святого». А ведь они по-своему подвижники. Они ИСТИНУ так искали, жертвовали во имя..., только кончилось все отчаянием. И в них было ЭТО, и в моих сверстниках ЭТО есть, чего порой и в самых благочестивых законопослушных гражданах нет. Само по себе это качество юности, правдоискательство, как сила, ни плоха, ни хороша. Как ее использовать, как направить, как воплотить - вот проблема. Подвиг монашеский не для всех, а прочим православным молодым людям как утолить жажду служения? А юность жертвовала. Но смогло ли общество принять ее жертву? Всегда ли общество находило применение ее бесконечному стремлению к служению и истине?

В те же дни в газете было помещено объявление, приглашавшее желающих на морскую прогулку – плавание вдоль берегов Скандинавии до Александровска-на-Мурмане и Архангельска, откуда «Святая Анна» должна была выйти в открытое море. Среди отправившихся в путешествие оказалась и дочь петербургского генерала Ерминия Жданко лет двадцати. Знакомая с сестрой Брусилова Ксенией, 22 июля она писала отцу: «…Предложили они мне одну экскурсию, которую мне ужасно хотелось проделать, но только если ты не будешь недоволен. Дело вот в чем: Ксенин старший брат… купил пароход, шхуну, кажется… Он устраивает экскурсию в Архангельск и приглашает пасажиров (было даже объявление в газетах), так как довольно много кают. Займет это недели две-три, а от Архангельска я бы вернулась по железной дороге».

10 августа 1912 г. шхуна вышла из Петербурга… По прибытии в Александровск-на-Мурмане (ныне Полярный в 40 км от Мурманска) были пополнены запасы воды и продовольствия… Однако экспедицию с самого начала начали преследовать неудачи, многие из которых были обусловлены элементарной безответственностью некоторых членов экипажа, а к отплытию не явились офицеры кают-компании, сбежал механик, не прибыл врач…

27 августа 1912 года Ерминия пишет отцу: «... когда пришли в Архангельск, положение было довольно печальное... Аптечка у нас большая, но медицинской помощи, кроме матроса, который когда-то был ротным фельдшером, - никакой. Все это произвело на меня такое удручающее впечатление, что я решила сделать, что могу, и вообще чувствовала, что если я тоже сбегу, как и все, то никогда себе этого не прощу. Юрий Львович сначала, конечно, и слышать не хотел об этом, хотя, когда я приступила с решительным вопросом, могу я быть полезной или нет, сознался, что могу... Я лично чувствую, что поступила так, как должна была, а там - будь что будет»…

Так Ерминия, закончившая в свое время самаритянские курсы сестер милосердия, осталась на «Святой Анне». 10 сентября шхуна вышла из Архангельска и вскоре через пролив Югорский Шар, забитый льдами, вырвалась в Карское море. С октября 1912 г. до апреля 1914 г. «Святая Анна» продрейфовала во льдах 1540 миль со средней скоростью 2, 84 мили в сутки в неисследованную часть Северного Ледовитого океана и достигла района севернее Земли Франца Иосифа. С окончанием второй зимовки 14 человек во главе со штурманом Валерианом Ивановичем Альбановым (1881 г. рожд.) покинули шхуну с целью добраться до суши. Через 10 дней трое из них вернулись… Из 11 человек лишь В. И. Альбанов и матрос А. Э. Конрад выжили и были подобраны экспедицией Г. Я. Седова. Судьба «Святой Анны» и оставшихся на ней 13 человек экипажа неизвестна…

В последних письмах к отцу Ерминия писала: «Если бы вы знали, как мне больно было решиться на такую долгую разлуку с вами. Я только верю, что вы не осудите меня за то, что я поступила так, как мне подсказывала совесть. Поверьте, ради одной любви к приключениям я бы не решилась вас огорчить... Между тем, когда об экспедиции знает чуть ли не вся Россия, нельзя допустить, чтобы ничего не вышло...» ( Гибель шхуны «Святая Анна» послужила историческим прототипом для романа «Два капитана» В. А. Каверина и мьюзикла «Норд-Ост»).