|
|
«...Нужно быть однойбольшой семьей»Игумен Даниил (Ишматов) |
|
- У вашего сына дифтерия. Осложненная. Конечно, в больнице мы сделаем все возможное, но особенно не надейтесь, – сказал врач маме двухлетнего Саши Ишматова. Господи! Пусть он выживет! Почему не я, а он? Пусть он выживет, и я посвящу его тебе… - шептала Мария Дмитриевна в отчаянии, понимая, что, кроме Бога, существование которого она всю жизнь отрицала, работая комсомольским работником в селе Алнаши, обратиться ей больше не к кому. Мальчик выздоровел. Вырос. Закончил школу. О Боге, особенно, никто в семье не вспоминал, все считалось само собой разумеющимся. Отслужил. Закончил Пермский институт культуры. Во время практики на сцене Завьяловского дома культуры, который, к стати, находился в здании бывшего храма, Александр Ишматов поставил «Иуду Искариота» Леонида Андреева, «Маленького принца» Экзюпери и даже «Женщину в песках» Кобо-Аба. На эти постановки ижевчане ехали полными автобусами, а завьяловцы «в театр» почти не заглядывали. Уехал в Москву, поступил в ГИТИС на режиссерский, закончил и был «вполне талантливым и перспективным». Но жизнь, подчиненная постоянному фарсу, вдруг начала угнетать, потянуло к настоящей, не наигранной. В храм! Видно, пришло время «отдать Богу Божие». По благословению духовника он решает принять монашество. Едет домой – сказать матери. Ждала Мария Дмитриевна сына, но от такой новости пришла почти в ужас: – «Я - секретарь райкома, а сын – в церковь?» Но вспомнила слова своей отчаянной молитвы во время болезни двухлетнего сынишки и смирилась, отпустила. Его постригли в Москве, в Данииловском монастыре с именем Даниил. Отучился в Российском Православном университете на философско-богословском факультете, сейчас пишет научную работу «Феноменология творчества». Теперь он – игумен Даниил, благочинный Высоко-Петровского монастыря в Москве и прилагает все силы для его восстановления. Также является сотрудником отдела Религиозного образования при Священном Синоде Русской Православной Церкви. О. Даниил часто ездит в поездки. Приезжает он и в Удмуртию, и его мама, и сейчас проживающая в с. Завьялово, может прийти и посмотреть на сына, и послушать его. Не так давно о. Даниил приезжал с лекциями в Ижевск. Нам удалось поговорить с ним. О себе и судьбе своей о. Даниил немногословен. А вот о своих странствиях, а особенно о людях, которых встретил и, конечно, о церкви батюшка рассказывает много и охотно. Рассказал и о своей недавней, необычной поездке в Сербию, а вернее о сербских православных. - Они чувствуют, что не нужны никому, кроме них самих, что, если они не будут одной семьей, их просто уничтожат. А суть и сущность их объединения – в христианстве. Христос – их возможность объединиться. Они - семья во Христе. И это видно по отношению друг к другу. - А в чем это проявляется? - В Косово, на праздник Покрова (14 октября), на торжественную литургию, которую совершал его Святость Патриарх Сербский Павел, собралось очень много народа. Как тепло они приветствуют друг друга! Люди из разных приходов, из дальних и ближних мест, встречались действительно как братья, разлученные по злой воле и вновь встретившиеся. И у всех у них особенное отношение к своему Патриарху. - Какое же? - Святейшего Патриарха Павла сербские православные почитают святым, и на то есть причины. Он постоянно выезжает в монастыри и храмы, нуждающиеся в его поддержке, делает все, что в его силах, чтобы поддержать свой исстрадавшийся народ. И еще, это может показаться странным, но это тоже характеризует человека – по делам он часто ездит в трамваях, нисколько не гнушаясь и не смущаясь этого. И люди, знающие его, прямо в транспорте подходят под благословение и испрашивают его советов. Он действительно, как отец большой православной сербской семьи. - Отец Даниил, что происходит на улицах, как вы чувствовали себя в Сербии? - Видите ли, семья эта, о которой я рассказал вам, в постоянной опасности и горе – албанцы, «шиптари», как называют их сербы, нападают на мирных жителей, на автобусы. Я был тому свидетелем. Наш автобус сопровождали испанские солдаты на бронетранспортерах, и даже при такой защите в нас пытались швырять камнями, албанские мальчишки бросались на автобус и что-то выкрикивали с недвусмысленным жестом - большим пальцем по горлу. Поездка наша, к счастью, закончилась без жертв и происшествий, но оттуда я привез в своей душе огромное уважение к сербам и желание снова поехать туда и помочь им. - А какие силы или, может быть, средства есть у Русской Православной Церкви для помощи? - Сейчас пока планируется создание добровольческих отрядов из России для восстановления разрушенных войной сербских православных храмов, а дальше будет видно. Вот такой разговор состоялся у нас с игуменом Даниилом, помимо лекций, которые он читал в актовом зале УдГУ, где были затронуты вопросы творчества, воспитания, образования и взгляда Церкви на эти вопросы. В конце беседы многие подходили к игумену Даниилу за советом. А закончились чтения звонкоголосым пением капеллы мальчиков и юношей «Ингур» под руководством заслуженного деятеля искусств В.Я. Митрофанова. Духовные песнопения и русские народные песни порадовали всех, кто пришел на лекции. А игумен Даниил сказал руководителю капеллы после выступления: «Ну, просто душа отдохнула». P. S. А мама его сейчас говорит: «Конечно, раньше я его не понимала, а сейчас – радость живет в моей душе: сын привел меня к Богу, вывел на светлый путь. Я каждое утро и каждый вечер молюсь за него, ведь он и сам говорил мне: «Молитва матери творит чудеса, где бы ни был ее сын». И я молюсь – пусть Господь поможет в его нелегком пути» Мария Пушкарева К рассказу о нашем необычном земляке мы еще вернемся в следующих номерах |
|
|
 |
 |